情感是一种极其复杂的高级精神活动，它是人们在社会实践中，在认识和改造世界的过程中产生和发展的。它是与形象思维复杂地交织在一起，相互作用，不停地运动、变化而产生的。人们在受到强烈刺激或发生突如其来的变化之后，人的情感往往上升为激情，如暴怒、狂喜、恐惧、绝望、悲痛等。人在情绪激动时，动作和语言往往和平时明显不同。那么在演讲中，我们该如何正确地把握好情感与语调呢？

人的情感受多种因素影响，当置身于热烈的场合时，情感会更加富于变化，自觉不自觉用自己的丰富多彩的情感影响着听众。可见，运用情感教育当是演讲的目的之一。演讲者能否发挥情感教育的作用，产生的效果是有区别的，每个演讲者应该把情感教育自觉地纳入演讲中，用美好的情感去陶冶人们的情操。情感还可以影响演讲者的思维逻辑。情感与思维在发展中，往往是互为先后，相互促进。另外，一些情感，如美感、理智情感，都是在文化知识传授中加以培养的。如果忽视了这些情感的培养，演讲传授知识的目的也就不能达到。即在进行演讲的过程中，大家互诉衷肠，谈论共同感兴趣的话题，互相尊重和认同，进而在情感上实现共鸣，发现并实现自我价值。因而演讲的过程中要注意把握好情感和语调，形成的同伴文化已成为参照标准，都积极乐观向上，那么置身其中的个体的心理就较为正常合理，存在偏执的价值观、消极，对社会不满，置身其中的个体就容易受这些不良思想的影响。

情感不仅具有极强的主观性，还具有极强的感染性。在氛围良好的环境中，通过情感传递，可以增强演讲的感染效果。在充满敌对的环境下，可以通过情感来逐渐改变听众的对立情绪，使演讲者逐渐敞开心胸。在演讲中，情感的感染作用是很明显的，如果演讲者在演讲中出现情绪低落，甚至面无表情，那么听众肯定会觉得索然无味，从而分散注意力。演讲者在台上看到这种场面，自己也觉得心烦意乱、焦躁不安，从而情绪更加低落，如此恶性循环，终将导致演讲的失败。陶克通过诉说自己的战功和对国家的贡献来呼唤听众的感情，在这方面，艾伦显然是比不上他的。但艾伦巧妙地借着陶克诉说战场辛苦的话顺水推舟，指明：在战场上，将军虽然辛苦，但总还可以在树丛中安睡，而普通士兵却要放哨保卫他。并且艾伦还呼吁“凡身为将军，睡觉时需要哨兵守卫的，请选举陶克将军。若也是哨兵，需要为酣睡的将军守卫的，请选举艾伦。”显然兵比官多，艾伦的话更能使普通士兵产生共鸣，他赢得了这次选举。

“感人心者，莫先乎情。”“情不深，则无以惊心动魄。”有经验的演讲者当他激情迸发时，好比冲出闸门的河水，呼啸着奋进的浪花，使“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”。听起来使人精神振奋，思想升华。这就要求演讲者性情豪爽，话语坦荡，推心置腹，以真换真，以诚对诚，以爱求爱，讲出真情实感；要求演讲者情感的显示应该是炽热、深沉、热情、诚恳、娓娓动人的，做到“未成曲调先有情”；要求演讲者必须和听众一起喜怒哀乐，不掩饰、不回避，对真、善、美热情讴歌，对假、恶、丑无情鞭笞。各种情感溢于言表，使听众闻其声、知其言、见其心，达到感情上的融合，思想上的共鸣，认识上的一致。既影响了听众，也受到听众的影响，达到一种心理情感的交流与平衡；要求演讲者对整个演讲立体把握，协同处理，既有冷静的分析，又有热情的鼓励，既要有怒有喜，又要有爱有憎；要求演讲者不讲架子，不野蛮粗俗，不声色俱厉，不以局外人自居，要引而不发，诱人深入；还要求演讲者寻找自身投入的方式，使用好表达的技巧。有些演讲者在演讲前吃点白参，喝点白酒借以提神是有道理的。演讲首先要能引起人们的共鸣，然后在此基础上教育人，感化人。列夫・托尔斯泰说过：“演讲应做到他自己体验过的感情传达给他人，而使别人也为这感情所感染，也体验到这些感情。”这就要求演讲者沟通与听众之间的情感通道。不仅仅让听众体验到演讲者的情感，而且应该把这种体验化为“自发的感情”，即将自己的感情转化为听众的感情，达到情感的迁移。为了让学生更快掌握更多的演讲知识，提请课堂的学习效率，教师在日常教学中多采用演绎法。演绎法教学是从“一般到特殊”，属于接受学习方法之一，它有利于学生聚合思维的培养。这种方法可使学生少走弯路，使其能系统完整地掌握一门门学科知识。它的优点是学生可以很快地继承前人积累的知识。但这种教学也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教师、教材、课堂为中心，重视学习的结论而忽视学习的过程，重理论掌握而轻实践操作，重接受而少创新，形象地说是注重给学生“鱼”，而没有授予学生“渔”，课堂学习中缺少教与学的互动，学习注重对知识的记忆，忽视对能力的培养，阻碍了学生主观能动性的发挥、思维的发展和创造力的培养，使学生感到教师所讲的、课本上所记录的一切都是正确的，必然的。于是，在演讲课程中，要加强对学生演讲过程中的情感的培养。长期在这种教学模式下，学生逐渐失去了思考的动力，养成了思考上的“惰性”，学习中记住如何培养演讲过程中的情感就成为他们的目标和任务。